WAP手机版 RSS订阅 加入收藏  设为首页
凯发k8国际
当前位置:首页 > 凯发k8国际

凯发k8国际:人类对他人和其他事物的仁慈必须包括对异质事物的理解和宽容

时间:2020/6/14 19:42:01  作者:  来源:  浏览:0  评论:0
内容摘要:纵观世界发展趋势,人类社会正日益面临深刻的危机。我们比历史上任何时期都更需要人类良知和道德的指引。这样一个社会只有致力于提高人们的道德标准并不断促进其人格的改善,才能对未来充满希望。传统文化启示我们,一个合理的、可持续的政治文明必须以人类自我成长的精神为理想目标。“和谐万邦”与“...
纵观世界发展趋势,人类社会正日益面临深刻的危机。我们比历史上任何时期都更需要人类良知和道德的指引。这样一个社会只有致力于提高人们的道德标准并不断促进其人格的改善,才能对未来充满希望。传统文化启示我们,一个合理的、可持续的政治文明必须以人类自我成长的精神为理想目标。

“和谐万邦”与“建设人类命运共同体”的政治愿景

随着全球化的深入,每个国家的命运都与其他国家息息相关,与人类的整体福祉息息相关。习近平总书记提出建设人类共享未来的共同体,并指出我们必须尊重世界文明的多样性,利用文明交流超越文明壁垒,相互学习,超越文明冲突,共存文明超越文明优势。基于互利共赢、和平共处、文化宽容,我们将为人类建设一个共享未来的共同体。这是中国共产党人在现代社会对传统文化“和而不同”的政治理念的继承和发展。

将传统文化中“仁爱”的道德理想延伸到全世界,自然会形成世界大家庭的政治愿景和世界理想。从历史发展的角度看,《尚书》记载石尧是“人民的昭明,谢赫的万邦”。西周时期的次封建国家制度促进了“家-国-世界”伦理政治体系的形成。县制取代了封建制,从此,“世界”的视野就一直留在中国传统政治文化中。从学术逻辑的角度看,儒家文化强化了“仁”在处理对外关系中的重要作用。孔子将仁与情层层推衍,形成了“四海之内皆兄弟”的概念简而言之,传统政治文化首先强调的是通过仁爱来联系自己和他人。世界上所有的生物都是和谐的,国家的和谐是一种政治追求。此外,人类对他人和其他事物的仁慈必须包括对异质事物的理解和宽容,这导致了“和谐”的概念。《国语》说:“丈夫和真实的生物不会彼此跟随。

相关评论

本类更新

本类推荐

本类排行

本站所有站内信息仅供娱乐参考,不作任何商业用途,不以营利为目的,专注分享快乐,欢迎收藏本站!
所有信息均来自:百度一下 (八大胜娱乐)
鄂ICP备13004999号-2